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Mostrando las entradas etiquetadas como Matthieu Ricard

¿QUÉ QUIERE DECIR PERDONAR? por Matthieu Ricard

Perdonar no es mirar para otro lado, eso sería decirle a la persona que nos dañó que siga con lo que está haciendo. Perdonar es otra cosa bien distinta, es la forma de terminar con el ciclo del odio social e interno a cada persona y, dado que es muy difícil, comparto este material. Matthieu Ricard (nacido en 1946) es un monje budista que reside en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling en Nepal. Nació en París. Es hijo de Jean-François Revel, un filósofo francés de renombre, por lo que creció rodeado de las ideas y personalidades de los círculos intelectuales franceses. Viajó por primera vez a la India en 1967. Obtuvo el doctorado en genética molecular en el instituto Pasteur. Después de terminar su tesis doctoral en 1972, Ricard decidió abandonar su carrera científica y concentrarse en la práctica del budismo tibetano. Vivió en el Himalaya y fue discípulo de Kangyur Rinpoche, un maestro de una ancestral escuela budista de la tradición Nyingma. Después se conver...

Matthieu Ricard Sobre los hábitos de la felicidad

Matthieu Ricard Sobre los hábitos de la felicidad  ¿Qué es la felicidad y cómo podemos obtenerla? El bioquímico convertido en monje budista Matthieu Ricard dice que podemos entrenar nuestras mentes en hábitos de bienestar que generan una verdadera sensación de serenidad y realización. Matthieu Ricard (nacido en 1946) es un monje budista que reside en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling en Nepal. Nació en París. Es hijo de Jean-François Revel, un filósofo francés de renombre, por lo que creció rodeado de las ideas y personalidades de los círculos intelectuales franceses. Viajó por primera vez a la India en 1967. Obtuvo el doctorado en genética molecular en el instituto Pasteur. Después de terminar su tesis doctoral en 1972, Ricard decidió abandonar su carrera científica y concentrarse en la práctica del budismo tibetano. Vivió en el Himalaya y fue discípulo de Kangyur Rinpoche, un maestro de una ancestral escuela budista de la tradición Nyingma. Después se...

El hombre más feliz del mundo (según la ciencia) explica cómo consiguió serlo

El monje budista Matthieu Ricard es considerado como el hombre más feliz del mundo, y razones no faltan para ello. En el año 2012, un estudio realizado por el profesor de la Universidad de Wisconsin Richard J. Davidson , autor de El perfil emocional de tu cerebro (Debate) puso de manifiesto que el cerebro del parisino funciona de manera muy diferente a la del resto de humanos. Es más, proporcionó unos resultados que “ nunca habían sido encontrados previamente en la neurociencia”. En concreto, Ricard parecía mostrar mucha más actividad en la corteza pre-frontal izquierda, algo relacionado de manera directa con su bienestar y, sobre todo, con su aversión a la negatividad. Según Davidson, ello muestra que la neuroplasticidad (es decir, la capacidad para alterar nuestro cerebro a través de prácticas como la meditación) funciona. En el vídeo que presentamos a continuación, Ricard, a la sazón autor de En defensa de la felicidad (Urano, 2011) e hijo del filósofo Jean-François...

CIENCIA Y BUDISMO o LA CIENCIA DE LA COMPASIÓN

El pasado domingo 2 de enero de 2011 pudimos ver en el magnífico programa  REDES de  Eduard Punset, en la televisión pública La 2 un programa tremendamente interesante sobre un enfoque de la educación y de la vida basado en la compasión. Concepto desde el punto de vista budista: ponerse en el lugar del otro. Viendo el programa y admirando la interesante entrevista al biólogo y monje budista Matthieu Ricard pude, además de aprender, comprobar de forma clara lo que me atrajo del budismo y del tibetano especialmente.  Además de las enseñanzas pude ver algo que es lo que más me llama la atención y me atrajo del budismo: la cercanía entre ciencia y budismo. Hace mucho tiempo pude escuchar y posteriormente leer a SS Dalai Lama afirmando que en el debate entre ciencia y religión debía prevalecer la ciencia. Si de forma clara y basada en el procedimiento científico se demostraba de manera fehaciente que una creencia era errónea; debía modificarse la creencia. Al fin y al cabo t...