miércoles, 30 de septiembre de 2009

ARTE Y ARQUITECTURA

Me suelen gustar las muestras artísticas que utilizan los espacios públicos, los edificios y la calle para su creación. Recientemente en julio, pude estar en Toledo disfrutando de la noche de la ciudad (ya de por sí un lujo) y de un proyecto denominado LUX GRECO en el que se iluminaban con música varios monumentos y al tiempo con buena música. Disfrutas y te mueves por Toledo. Buena experiencia. Hoy quiero incluir un vídeo de un espectáculo similar realmente muy bonito y creo que muy bien elaborado.

jueves, 24 de septiembre de 2009

VETUSTA MORLA


¿Qué tengo en común con Patxi López y la selección nacional de baloncesto?: la pasión por Vetusta Morla. Hoy todo el mundo les conoce. Les llaman "grupo revelación". Son de Tres Cantos, mi municipio. Fueron unos chavales tricantinos que ahora conoce todo el mundo.

El lehendakari Patxi Lopez se despierta y trabaja al son de “Copenhague” de Vetusta Morla. Te pongo el vídeo






El equipo de baloncesto nacional “Pau Gasol & boys” para comenzar los partidos y ponerse las pilas lo que hacen es:“Víctor Claver reveló uno de los secretos de los campeones, la tonadilla con la que encienden motores: Saharabbey Road, la canción de Vetusta Morla”.

Aquí tienes este tema con mucha fuerza:





Si alguno no lo has escuchado, te digo que merecen la pena.
Su web es: http://www.vetustamorla.com/

lunes, 21 de septiembre de 2009

LO LARGO DEL RIO DURANTE EL FESTIVAL CHING-MING

Hoy os presento algo que para mi gusto es muy bello. En China conservan un tapíz magnífico que representa el Festival Ching-Ming a lo largo del río. El denominado a lo largo del río durante el Festival Ching-Ming es un retrato de la prosperidad y la riqueza que se generó en todo el recorido del río Bian en Kaifeng, la capital de la dinastía Sung del Norte. La versión más antigua existente de este tema es una obra maestra del artista Sung Chang Tse-Duan (hacia el siglo 12). Ha sido un motivo muy popular en China a través de las generaciones. El Museo del Palacio Nacional de las casas tiene siete versiones distintas de este tema. Entre ellos, el pintado por cinco pintores de la corte imperial Ching es sin duda el más fascinante. Esta pieza de colaboración entre artístas fué pintada en 1736 y sus medidas son de 35,6 cm de altura y 1152,8 cm de longitud. Esta pintura refleja de forma meticulosa las características únicas de las aduanas, comercio y la vida de la dinastías Ming y Qing, ofreciendo un maravilloso relato de primera mano de los estilos de vida contemporáneos.
En este enlace que te facilito puedes verla de forma virtual, moverte por ella con tu ratón e incluso (cuando aparecen cuadros rojos) ver algunas animaciones digitales ilustrativas. Emplea algo de tiempo y disfruta.

http://www.npm.gov.tw/exh96/orientation/flash_4/index.html

lunes, 14 de septiembre de 2009

ZEN Y LA CRISIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL, por Leonardo Boff


Vengo insistiendo desde hace tiempo en que por detrás de la crisis actual económico-financiera actual hay una crisis de paradigma civilizatorio. ¿De qué civilización? Se trata obviamente de la civilización occidental, que a partir del siglo XVI fue mundializada por el proyecto de colonización de los nuevos mundos.Este tipo de civilización se estructura en la voluntad de poder-dominación del sujeto personal y colectivo sobre los otros, los pueblos y la naturaleza. Su arma mayor es una forma de racionalidad, la instrumental-analítica, que compartimenta la realidad para conocerla mejor y así someterla más fácilmente. Después de quinientos años de ejercicio de esta racionalidad, con los innegables beneficios que ha traído y que encontró en la economía política capitalista su más cabal realización, estamos constatando el alto precio que nos ha hecho pagar: el calentamiento global, inducido en gran parte por el industrialismo sin límites, y la amenaza de una catástrofe previsible ecológica y humanitaria.Estimo que todos los esfuerzos que se hagan dentro de este paradigma para mejorar la situación serán insuficientes. Serán siempre más de lo mismo. Tenemos que cambiar para no perecer. Es el momento de inspirarnos en otras civilizaciones que ensayaron un modo más benevolente de habitar el planeta. Lo que fue bueno ayer, puede valer también para hoy.Tomo como una de las referencias posibles el zenbudismo. Primero, porque ha influenciado todo el Oriente. Nacido en la India, pasó a China y llegó a Japón. Después, porque ha penetrado ampliamente en estratos importantes de Occidente y de todo el mundo. El Zen no es una religión. Es una sabiduría, una manera de relacionarse con todas las cosas de tal forma que se busca siempre la justa medida, la superación de los dualismos y la sintonía con el Todo.Lo primero que hace el budismo zen es destronar al ser humano de su pretendida centralidad, especialmente del yo, núcleo básico del individualismo occidental. Él nunca está separado de la naturaleza, es parte del Todo. En seguida, procura una razón más alta que está más allá de la razón convencional. Se niega a tratar la realidad con conceptos y fórmulas. Se concentra con la mayor atención posible en la experiencia directa de la realidad tal como la encuentra.«¿Qué es el zen?» preguntó un discípulo al maestro. Y éste respondió: «las cosas cotidianas; cuando tienes hambre, comes, cuando tienes sueño, duermes». «¿Pero no hacen eso mismo todos los seres humanos normales?» -atajó el discípulo. «Sí» ―respondió el maestro― «los seres humanos normales cuando comen piensan en otra cosa, cuando duermen, no pegan ojo porque están llenos de preocupaciones». ¿Qué significa esta respuesta? Significa que debemos ser totalmente uno en el acto de comer y totalmente entregados al acto de dormir. Como ya decía la mística cristiana Santa Teresa: «cuando gallinas, gallinas, cuando ayuno, ayuno». Esta es la actitud zen. Empieza por hacer con la máxima atención las cosas más cotidianas como respirar, andar y limpiar un plato. Entonces ya no hay dualidad: estás todo tú en todo lo que haces. Por eso, obedece a la lógica secreta de la realidad sin la pretensión de interferir en ella. Acogerla con el máximo de atención nos hace integrados porque no nos distraemos con representaciones y palabras.Esta actitud le ha faltado al Occidente globalizado. Estamos siempre imponiendo nuestra lógica a la lógica de las cosas. Queremos dominar. Y llega un momento en que ellas se rebelan, como estamos constatando actualmente. Si queremos que la naturaleza nos sea útil, debemos obedecerla.No dejaremos de producir y de hacer ciencia, pero lo haremos con la máxima conciencia y en sintonía con el ritmo de la naturaleza. Orientales, occidentales, cristianos y budistas pueden usar el zen de la misma forma que peces grandes y pequeños pueden morar en el mismo océano. Es otra forma de vivir que puede enriquecer nuestra cultura en crisis.
Leonardo Boff es teólogo, filósofo y escritor, más información en Wikipedia
Publicado en el blog Espiritualidad y Política

miércoles, 9 de septiembre de 2009

LA POLÍTICA MEDITADA por Antoni Gutiérrez-Rubí



En el mundo de la empresa innovadora, la práctica de la meditación regular y frecuente se va imponiendo con naturalidad, y se promueven espacios de silencio para poder mirar el entorno (y mirarse) con mayores dosis de imparcialidad y equilibrio. La meditación abre, cada vez más, las oportunidades a una gestión de las organizaciones en que las emociones tengan un papel más valorado y reconocido al mismo nivel que las aptitudes y las actitudes.El estrés y la ansiedad, por ejemplo, se han convertido en una de las mayores causas de falta de competitividad y de baja laboral. Si añadimos la falta de relajación y de descansos adecuados, se produce un alarmante descenso de nuestra energía vital, condicionando nuestro estado de ánimo y éste, a su vez, nuestro comportamiento y rendimiento global.El contexto de crisis, con sus escenarios de incertidumbre y complejidad, ha castigado duramente los delicados equilibrios emocionales que la vida moderna exige a las personas. “No he parado ni un minuto”, es la frase recurrente que refleja una ocupación constante, sin pausa (descanso), ni silencios (reflexión), que perjudican enormemente la calidad de cualquier tarea. Las empresas se han dado cuenta del potencial que para la productividad y la innovación tienen el silencio reflexivo y la calma serena.

Mientras, la política parece que ignora estas consideraciones y desprecia la meditación y el cuidado del espíritu como estructura medular del carácter de nuestros representantes. La dimensión espiritual de la persona, por ejemplo, no puede ser ignorada, tampoco, desde la izquierda renovadora y mucho menos desde el socialismo democrático que tiene una base electoral y sociológica de cultura católica muy amplia y un anclaje histórico con las comunidades de base cristianas y los sectores renovadores de la jerarquía. Pero no estamos hablando de religión… ni de iglesias. Hay que multiplicar los gestos hacia las comunidades laicas y creyentes comprometidas con la acción social, sí; pero acercarnos también con respeto e interés hacia otros espacios de trascendencia espiritual no específicamente religiosa.Hasta ahora, la izquierda se ha movido con un reduccionismo simplista considerando lo espiritual como un fenómeno meramente religioso. Gran error. Lo espiritual, entendido como el sentido que le damos a las cosas y a nuestra vida, permite residenciar en valores y principios los verdaderos reguladores de nuestro comportamiento. Y ahí radica su potencial para la política. Un gestor público debe ser una persona de densidad moral y ética, y para ello es imprescindible una actitud reflexiva y pausada y una vida interior rica y equilibrada.La política, con sus ritmos mediáticos y su inmediatez táctica, aleja a nuestros representantes, demasiadas veces, de la ponderación y la distancia imprescindibles. Nadie reclama, por ejemplo, tiempo para evaluar la respuesta adecuada, para estudiar una propuesta, para pensarla con calma. Es como si la distancia cautelar que tantas veces debería guiar la actuación pública, sea un demérito o un defecto. Todo lo contrario.Hay un nuevo espacio para la política meditada. La ciudadanía lo está pidiendo a gritos. La meditación, el silencio, el retiro, el estudio, deben de estar presentes en la vida política y en nuestros líderes. Necesitamos políticos con mayor capacidad de escuchar su interior y de compartir experiencias de profunda e intensa concentración personal. Una espiritualidad humana, profundamente humanista, como base de otra política.Necesitamos líderes reflexivos, capaces de meditar, de buscar en su equilibrio personal la fuerza y las ideas que guíen su actividad. Puede ser una dimensión religiosa, pero no necesariamente. Debemos fomentar las prácticas que buscan el equilibrio y la armonía como el yoga o el tai-chi y acercarnos a ellas con una nueva naturalidad. En España todavía hay un prejuicio latente hacia tales disciplinas que, ignorantes e petulantes, algunos identifican como “raras”.Martin Boronson, autor del best seller “Respira” (Urano) nos anima a recuperar el control personal con sólo un minuto al día. Y recomienda seguir cuatro pasos: crear un lugar de silencio y soledad; sentarse en una silla con la espalda enderezada, con las manos y las piernas relajadas pero inmóviles; activar el reloj avisador en un minuto exacto, y cerrar los ojos, centrando la atención de la mente en la respiración hasta que suene la alarma. ¿Se lo imaginan? Y todavía más: ¿Se imaginan a nuestros políticos con este minuto de serenidad?Creo que la política necesita de estos minutos “de oro”. Y la comunicación política, todavía más. Durante el verano, algunos líderes políticos han recomendado a sus adversarios que “se relajen” o “se retiren a un monasterio”. La sugerencia, si reflejara una reivindicación sincera e incluyente de la política meditada, sería un cambio notable que deberíamos aplaudir. Pero dicha con un cierto desdén y como una invectiva, refleja un prejuicio sobre el valor del retiro y de la relajación en la vida pública.El descrédito de la política y de los políticos tiene que ver –y mucho- con el deterioro del lenguaje político. Dime como hablas y te diré quien eres (y cómo eres). Deberíamos relajarnos, sí; pero para pensar mejor y ver si hay algo en el interior que valga la pena. Y, sólo entonces, abrir la boca.

Antoni Gutiérrez-Rubí es Asesor de comunicación


publicado en EL PERIÓDICO (05/09/09)

jueves, 3 de septiembre de 2009

DEBATE SOBRE GAROÑA Y LA ENERGÍA NUCLEAR EN ESPAÑA


El pasado mes de julio fuí invitado a participar en un debate en la televisión de TDT Libertad Digital, no lo busques en el ranking de tv´s progresistas no aparece, es la tele de Jimenez Losantos, acepté. Siempre acepto acudir a donde se me invita y estoy convencido de los argumentos. Fueron todos (incluido el presentador) contra mí. A pesar de la dificultad estoy contento con el resultado del debate. Debo decir, para no faltar a la relidad, que siempre que acudo me tratan muy corréctamente. Por si cabe la menor duda,mi postura es NUCLEAR NO.


Te incluyo el enlace al video del debate. Tiene un spot publicitario previo, pero no puedo quitarlo. Me gustaría saber tu opinión.





martes, 1 de septiembre de 2009

PARA EMPEZAR BIEN SEPTIEMBRE


Vuelvo a recomendar a FACTO DELAFE junto con LAS FLORES AZULES , esta vez con un tema que suena muy bien para empezar septiembre: LA LUZ DE LA MAÑANA. Me gusta y espero que te guste.